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讲经论道 - 西安市道教协会
公告:
《闻道》第7期顺利发行!
《易经》屯卦的人生启示【《闻道》2016年第2期(总第3期)】

《易经》屯卦的人生启示【《闻道》2016年第2期(总第3期)】

- 2016年6月15日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 476浏览 阅读更多...

屯:元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。    上六:乘马班如,泣血涟如。 九五:屯其膏,小贞吉,大贞凶。 六四:乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。 六三:即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍,往吝。 六二:屯如邅如,乘马班如,匪寇婚媾。女子贞不字,十年乃字。 初九:...

敬畏因果  正信不渝

敬畏因果 正信不渝

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 480浏览 阅读更多...

尊敬的各位领导、各位高道大德:慈悲! 我是来自西安万寿八仙宫的玄裔弟子王玄一,因为这殊胜的缘起,今天来到这秀美的骊山,有幸与各位霞朋道侣在此相聚,共同沐浴在太上道祖的祥瑞光辉之中。 我本人性格有点内向,一向不善于言辞,在此,愿将以往学习《太上感应篇》的一点心得体会分享给大家,...

说说“死而不亡者寿”

说说“死而不亡者寿”

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 443浏览 阅读更多...

 提到“寿”字,一般人的理解就是身体健康、活得长久、长命百岁,但我今天要说的是老子的“死而不亡者寿”。《道德经》第三十三章上教导我们说 :“ 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。”在老子看来,健康长寿固然重要,但是我们更应追求肉...

真心忏悔,勤行五善

真心忏悔,勤行五善

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 508浏览 阅读更多...

各位高道大德、领导嘉宾,诸位道友,大家下午好: 我是西安八仙宫的孙诚琨,仰仗道祖慈悲。今天有幸能够参加我们西安市道协举办的首届玄门讲经活动。并让我作为示范讲经和大家一起分享我学习祖师经典的一些心得体悟。《三官真经》是我们道教弟子必修的经典之一,也是信仰道教、学习道教的一门功课经...

悔过迁善  福应万灵

悔过迁善 福应万灵

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 512浏览 阅读更多...

道教,作为中华民族土生土长的宗教,传承着中华民族文化的精髓。作为一种宗教类别,“他”的义理深邃,博大精深。在《道藏》三洞四辅十二类别的典籍当中,无论是文采还是哲理,无不达到了上乘的境界。清代乾隆年间,官至礼部尚书、协办大学士、曾任《四库全书》总纂修官,撰写了《四库全书总目提要》的著名学者...

道之妙

道之妙

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 491浏览 阅读更多...

  有道,天地运行,无道,天地运行,足道而不足道,无为而无不为,天地无私而道常隐,天地无情而道常显,上尊为神灵者,因其有道寻道。凡人皆有善根,皆可成道;然世事繁杂,沉沦困惑而忘却善根;为人者,向善向道,生无道之乡,道亦广宣;为人者,迷入邪宗,生有道之地,自堕无知。  有名...

道德经之道

道德经之道

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 526浏览 阅读更多...

尊敬的各位道长、老师大家吉祥: 我是来自青华宫的荣元,很荣幸和大家在这里来探讨《道德经》中所讲的道。我在青华宫出家学道不到三个月,如果有讲的不当的地方,请各位道长点评指教,谢谢。 究竟什么是传统的“道”呢?顾名思义“道”就是道教教义思想的核心,也是道教信徒的主要思想内容。 从东...

诸恶莫作 众善奉行

诸恶莫作 众善奉行

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 576浏览 阅读更多...

各位前辈师长,各位道友,大家好。 蒙会长垂青,今天有幸站在台上,与各位分享自己对于经典的一点感悟,甚为荣幸。后学末进,思路狭隘,有不到之处还请诸位包涵指教。 大家都知道《太上感应篇》是一篇道教的劝善文,很多书籍上都引用过它的前两句话,“福祸无门,惟人自召,善恶之报,如影随形”,...

读《道德经.还淳》有感

读《道德经.还淳》有感

- 2016年1月8日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 441浏览 阅读更多...

给位领导各位道友前辈大家好: 我出家二年,虽经师傅言传身教,师兄弟时时帮助,但是对于道家经典的理解犹如沧海一粟。能站到这里我诚惶诚恐。首先感谢西安市道协给我这次机会,让一个后学小道站在这里和大家分享我对道家经典的一点感悟,同时给我这个学习的机会。 因为师父经常抽查我们对道教经...

关圣帝君觉世真经

关圣帝君觉世真经

- 2015年11月19日 - 讲经论道 - 0 条评论 - 359浏览 阅读更多...

帝君曰:人生在世,贵尽忠孝节义等事,方于人道无愧,可立于天地之间。若不尽忠孝节义等事,其心已死,身虽在世,是谓偷生。凡人心即神,神即心,无愧心,无愧神;若是欺心,便是欺神。故君子三畏四知,以慎其独,勿谓暗室可欺,屋漏可愧,一动一静,神明鉴察,十目十手,理所必至。况报应昭彰,不爽...

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